La primera filósofa feminista

Ediciones del Garaje se pinta de violeta 

Hoy, 8 de marzo, celebramos a las mujeres que viven, escriben y leen historias; aquellas que nos ayudaron en el camino del reconocimiento de nuestras luchas. Desde Ediciones del Garaje queremos aprovechar esta fecha para recordar a algunas de las figuras que abrieron el camino.

Artículo: La primera filósofa feminista

En el Londres del siglo XVIII nace Mary Wollstonecraft, considerada la primera filósofa feminista. Desde temprana edad, su vida estuvo marcada por el despotismo de su figura paterna, algo natural en esa época. Algunos relatos señalan un reiterado uso de la mentira como salvoconducto para evitar mencionar la violencia beoda que el padre ejercía hacia la madre de Mary.

El carácter de la filósofa reflejaba una ruptura de las normas sociales. Un ejemplo de esto se observa en la influencia que tuvo sobre su hermana, quien, luego de una depresión posparto, fue convencida por Mary de abandonar a su esposo e hijo. Esto, sin embargo, trajo las consecuencias esperables de cualquier «rebeldía» social: una vida trabajosa, marcada por el rechazo y la pobreza.

Otra figura fundamental en la vida de Mary fue su amiga Fanny Blood. A pesar de su mala salud, Blood compartía con ella el deseo de construir un proyecto propio. Juntas fundaron una pequeña escuela, una iniciativa que reflejaba una convicción temprana de Wollstonecraft: la educación era una herramienta fundamental para mejorar la vida de las mujeres.

El proyecto, sin embargo, no duró demasiado. Tras casarse, Fanny Blood viajó a Europa buscando mejorar su salud. Allí quedó embarazada y luego falleció durante el parto.

La primera novela de Wollstonecraft, «Mary: A Fiction», es una obra de carácter semiautobiográfico que explora la búsqueda de independencia emocional e intelectual de una mujer que intenta escapar de los límites impuestos por el matrimonio convencional de su época.

En 1792 publicaría «A Vindication of the Rights of Woman», obra central en la historia del pensamiento feminista

En este libro, Wollstonecraft se opone a la idea de la mujer como un «ser débil y artificial entendido como estado natural, y plantea dicha idea como el resultado de una construcción cultural. Para ella, la sociedad educaba a las mujeres en la obediencia ciega, lo que pretendía anular su capacidad de ejercer la razón.

Wollstonecraft denunció esta idea como «falacia biológica», frente al modelo «Sofía» idealizado por Rousseau en «Emile, or On Education»: un ser creado para complacer y someterse. En lugar de esto, Mary describe a la mujer de una forma distinta: un ser capaz de instruirse y gobernarse a sí misma, que busca romper con el destino biológico impuesto.

Diego S. Correa

Desde Ediciones del Garaje los invitamos a profundizar sobre este día y su razón de ser. Y, si ya tenés una opinión formada, dejala en la caja de comentarios de esta entrada.

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